这身躯看上去不似雷俊先前的雷帝真身那般强悍，但其中独具玄妙，身上仿佛牵连出无数似有似无，观之虚幻的细微丝线，然后延伸入周围的空气中，不知尾端所在。
雷俊静心凝神，默默修持。
先天五太，各有所长。
太易乃宇宙鸿蒙未发之初，最近于无，于是最不可测，最难触及，既是宇宙元初之先，亦是宇宙最末之末。
太初则为宇宙鸿蒙一炁之初，无形无质，但是最初发端，象征万象肇始，从无到有。
太始者有形无质，乃宇宙进一步拓展，时空进一步变化，万象于其中蕴生但一切皆空。
太素者有形有质，乃宇宙万物根基与最初，至此，万象万物乃现，先天一炁化生。
而雷俊的太极道体，则意味着宇宙鸿蒙从混沌正式开天辟地，从先天步入后天的变化时刻。
自此，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，后天造化变迁。
故而太极道体最大的特点，在于掌握万象万物之变化，乃中枢调和之相，而不单纯是两仪仙体那般道理的对立。
雷俊当前虽然营造了雷帝城和酆都城相对，但重点并不在于二者本身，而是由它们一同推动黄泉天地中的整体灵气脉络变迁。
而与此同时，他自身修为不断积累，愈发深厚，对自身道法和诸般天地道理掌控，亦随之加深。
除了自身在洞玄一重境界修持的两大仙诀外，这个过程中，雷俊也在为自己冲击洞玄二重后，将要修持的新仙诀，做预先推演和准备。
凭他当前根骨悟性和修为眼力，再结合九天十地和人间种种，虽然一些思路还停留在构想阶段，但当前已经有了眉目。
末了，雷俊悬于上方半空的雷帝城渐渐散去，转而只剩下酆都城和漆黑城池上方的巨型太极图。
他本人不重新落回酆都城内，而是在那巨型的黑白太极图上方，盘膝端坐，默默存神观想。
待到洞玄二重后，第三仙诀，雷俊当下推演构思之余，也曾同许元贞等人有过交流。
因为当下客观处境，一些问题自然在讨论范围内。
例如，假想敌。
时之渊对面的对手暂时不谈，眼下这方九天十地大千世界，最直观的对手，毫无疑问有高天随和郑白榆两人。
虽然他们二人先前都入了时之渊，但何时回归，回归之后会是怎样状态，当前仍没有定数。
其中高天随因为历史原因，尤其令雷俊等人关注。
其身怀太素道体，同雷俊的太极、唐晓棠的太初、赵蟾阳的太易并称。
雷俊虽然没有直接旁观对方和苦海大尊一战，但此后归藏里高天随出手再加上张晚彤提供的历史战例，雷俊不难知道对方修为实力非凡。
这是个同境界下实力超出寻常的符箓派仙人。
此方大千世界实打实的汉末第一高手。
虽然可能牵扯种种客观原因，但以结果论，昔年不论天瑞居士何颖还是龙虎山第十六任天师庄铮都承认，一对一逊色于这个强敌。
从雷俊当前所学来讲，固然需要用心提升自身修为实力境界，但时间难定的情况下，不得不考虑更多旁的准备。
低对高的情况下，难说克制对方太素道体，只能说设法抗衡。
雷俊同许元贞等人有过诸多交流。
对身怀太极道体的他来说，思路之一，是像高天随的太素解体大法和唐晓棠的倒转鸿蒙一样，寻求逆转太极之法。
不论正向改变，还是逆向改变，皆是变化，都不违太极之妙。
在这方大千世界的修行界，逆转太极或者说反太极，于实战斗法中的具体表现，是将太极印证造化变迁定住，近于
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