鼓声连绵,雄浑厚重。>
法鼓鸣,仪式启,请神细听。>
李祀立在祭坛上,舞起桃木剑,剑尖沾起香案上胡修吾所画净身符,>
黄符自燃,符文之力激荡而出,为李祀净身除秽。>
身洁心净后,李祀脚踩罡步,弹指燃香,香传人信。>
李祀高呼:“扬幡!”>
薛幡立起早早就制作好的大幡,挂于三根旗杆之上。>
大幡有一人高,宽有一尺,上面用朱砂绘出符箓。>
左为五雷神将,右为毕星兴雨符,中间一幡为箕星行风符。>
要想引来天地风雨雷之气机,必要用风雨雷这等威力远超寻常黄符的大符幡,>
而这等大符幡,唯有上清符师才有能力制作,只是就算是上清符师制作符幡也需要至少半月。>
世间唯有掌握了通天箓的陆瑾和胡修吾,才有能力在一夜之间,就画好三面符幡。>
除了符幡本身外,符幡的位置也有讲究。>
寻常祈雨之法,风雨雷三幡,雨在中间,仅此李祀行祭,风居主位,也彰示着,今次雩祭行风重于兴雨。>
符幡肃立旗杆之上,并不随风舞动。>
李祀拾起香案上的玉笏,朗声祝曰:>
“昊天生五谷以养人,今五谷病旱,恐不成实,敬进清酒、膊脯,再拜请风雨。雨幸大澍,即奉牲祷。”>
薛幡作为副祭,带领全性众人,以炁和音,高呼:>
“呜呼!今日风雨,其自西来风雨!其自东来风雨!其自北来风雨!其自南来风雨。”>
“哎呦,到老夫了,没想到这把年纪了,还要给人唱戏。金凤你且瞧好吧!”>
夏柳青早早的为自己画上了脸谱,穿上戏服,嘴里说着无奈,可动作却显示出他心里跃跃欲试之情。>
神格面具本来就是巫觋之道,能践行巫觋的本职工作,夏柳青那有不愿意的心情。>
胡修吾一旁观望,却颇为不解:“夏柳青要干什么,我记得五龙堂祈雨法早就删掉了巫舞的流程。”>
龚庆说道:“没错,五龙堂祈雨法的确没有了巫师的环节,夏老进行的可不是五龙堂祈雨法。”>
“是泉州祈风祭。”>
胡修吾讶然:“一次进行两种祭祀?”>
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